ΑΙΤΙΑΤΟ ΣΩΜΑ

  Το αιτιατό σώμα οφείλει το ονομά του στο γεγονός ότι σε αυτό
εδρεύουν τα αίτια που εκδηλώνονται ως αποτελέσματα στα κατώ-
τερα επίπεδα.
 Οι εμπειρίες από τις περασμένες ζωές αποθηκεύονται στο αιτια-
τό σώμα και αποτελούν την αιτία της στάσης που λαμβάνει κανείς
γενικά προς τη ζωή, καθώς και των μετέπειτα πράξεων.
  Το αιτιατό σώμα έχει δύο κύριες λειτουργείες :
   1.λειτουργεί σαν όχημα του ΕΓΩ ,αποτελεί την όψη-μορφή του
εξατομικευμένου ανθρώπου, του πραγματικού ανθρώπου , του
ΣΤΟΧΑΣΤΗ.
   2.λειτουργεί ως δέκτης ή αποθήκη των εμπειριών του ανθρώπου
από τις διάφορες ενσαρκώσεις.
  Στο αιτιατό σώμα υφαίνεται ό,τι πρέπει να διατηρηθεί και να αποθη-
κεύονται τα σπέρματα των ιδιοτήτων που οφείλουν να μεταφερθούν
στις επόμενες ενσαρκώσεις.
  Από εδώ βλέπουμε ότι οι χαμηλότερες εκδηλώσεις του ανθρώπου
δηλαδη ό,τι εκφράζεται μέσα από το νοητίκο,αστρικό και το φυσικό
σώμα εξαρτάται στην πραγματικότητα από την ανάπτυξη και την εξέ-
λιξη του πραγματικού ανθρώπου,  αυτού για τον οποίο δεν έρχετε ποτέ
η ώρα.
  Το αιτιατό σώμα είναι δέκτης όλων όσων μένουν,δηλαδή όσων είναι
ευγενή, αρμονικά και σύμφωνα με τον νόμο του Πνεύματος, επειδή
κάθε μεγαλειώδης και ευγενής σκέψη, καθε συναίσθημα που είναι
ευγενές και υψηλό , ανυψώνεται και αναμειγνύεται με την ουσία του
αιτιατού σώματος.Οπότε η κατάσταση του αιτιατού σώματος αποτελεί
μια αληθινή απόδειξη, την μοναδική αληθινή απόδειξη της ανάπτυξης
του ανθρώπου και του σταδίου εξέλιξης στο οποίο έχει φτάσει...

       

ΨΥΧΗ-ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ

  Σέ κάθε ανθρώπινη μορφή υπάρχει μία ψυχή και η ψυχή αυτή
χρησιμοποιεί τις κατώτερες όψεις του ανθρώπου απλός ως φο-
ρείς έκφρασης.Ο αντικειμενικός σκοπός της εξελικτικής διαδι-
κασίας είναι να μεγαλώσει και να ενισχύσει την κυριαρχία της
ψυχής επάνω στο οργανό της.Όταν η εργασία αυτή τελειώσει
έχουμε τότε μία θεία ενσάρκωση.
  Το σύνολο των κατώτερων αυτών όψεων, όταν αναπτυχθεί
και συντονιστεί, αυτό το ονομάζουμε προσωπικότητα. Η ενό-
τητα αυτή αποτελείται από τις νοητικές και συγκηνησιακές
καταστάσεις ύπαρξης ,από τη ζωτική ενέργεια και από το φυ-
σικό οργανο ανταπόκρισης και όλα αυτά ''σκεπάζουν'' ή απο-
κρύπτουν την ψυχή.
  Όταν η ζωή της ψυχής, που ενεργεί σύμφωνα με τον νόμο
της επαναγέννησης, θα έχει φέρει την προσωπικότητα σε τέ-
τοια κατάσταση, ώστε να αποτελεί ολοκληρωμένη και συντο-
νισμένη μονάδα, αρχίζει τότε μεταξύ των δύο μια πιο έντονη
αλληλεπίδραση.Η αλληλεπίδραση αυτή επιτυγχάνεται μέσω
της αυτοπειθαρχίας, της ενεργούς θέλησης για πνευματική
ύπαρξη, της ανιδιοτελούς υπηρεσίας.Η ολοκλήρωση του
έργου ονομάζεται ενοποίηση.


  ''Μια οντότητα νοούμενη ως η ουσία, η υπόσταση ή η υποκί-                                                           
νουσα αιτία της ατομικής ζωής, ιδιέτερα της ζωής που εκδη-
λώνεται σε ψυχικές δραστηριότητες.Ο φορέας της ατομικής
ύπαρξης, ο οποίος έχει ανεξάρτητη φύση από το σώμα....''   

Η ΣΥΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

 Η σύσταση του ανθρώπου, όπως εξετάζεται μέσα από τις απόκρυφες
γνώσεις και θεοσοφίας.

            .Η ΜΟΝΑΣ ή ΚΑΘΑΡΟ ΠΝΕΥΜΑ
  Η όψη αυτή κατοπτρίζει τις τρεις όψεις της θεότητος:
            1.Θέληση ή Δύναμη
            2.Αγάπη-Σοφία
            3.Ενεργό Νοημοσύνη
          
           .ΤΟ ΕΓΩ ή ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΑΥΤΟ
  Η όψη αυτή είναι δυνητικά
            1.Πνευματική θέληση
            2.Ενόραση
            3.Ανώτερος ή αφηρημένος νους

           .ΤΗΝ ΠΡΩΣΟΠΙΚΟΤΗΤΑ ή ΤΟΝ  ΚΑΤΩΤΕΡΟ
                                        ΕΑΥΤΟ
            1.Το νοητικό σώμα
            2.Το θυμικό σώμα
            3.Το φυσικό σώμα